和道义的秩序一样，权力的秩序同样源于人性，所不同的的仅仅是后者植根于人类的生存困境，也就是说，除非人退化为动物或者进化成神仙，否则没有权利的存在的人的生存将成为一个问题。罪恶是难以避免的，因为人本身就是一种“存在的败笔”。
面对变幻莫测、凶险异常的外部世界，人感觉到他的孤独和软弱无力。他迫切需要拥有某些东西，以确证他的力量；或者他能够和某些东西取得共生结构，借此获得安全感。这就产生了“逃避自由”的倾向。权力享乐是人性阴暗面的发泄和感官欲望的无限扩张，它通过拥有、把玩、控制世间诸多事物，无形中让享乐者感到这些事物本身的力量已变成他的力量。这样，他就不再是软弱无力的，他的存在并非虚妄。他确立了他的存在，尽管这种存在实际上意味着疯狂。
从本体上分析权利享乐者所奉行的显然是一种弱者哲学：一个人的存在无法从自身的人格状态、精神力量上得到证明；他要变身成为物，通过把物的力量认为是自身的力量才能确证自身的存在。当然这已不是他的力量；但这是一个异化而变态的社会里，一个精神病患者所嫩该取得、能够带来无限快感的狂欢。
－－石勇《我喜欢吃喝嫖赌玩》
星期五, 十月 13, 2006
读书笔记（摘抄）
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